Некрономикон

Некрономико́н (англ. Necronomicon) — вымышленная книга, придуманная Говардом Лавкрафтом и часто упоминаемая в литературных произведениях, основанных на мифах Ктулху. В книге содержатся имена Древних, их история, а также методика их призывания. «Некрономикон» гласит, что книга опасна для чтения, ибо может навредить физическому и психическому здоровью читающего. Поэтому во всех библиотеках она хранится за семью замками.

• 1 Описание
• 2 Цитаты
• 3 “Некрономикон” в произведениях Лавкрафта
  • 3.1 Авторство
  • 3.2 История книги
  • 3.3 Локализация
  • 3.4 Упоминания
  • 4.1 Название
  • 4.2 Исторические прообразы
  • 4.3 Издание

  Описание [ ]

  В первую очередь, эта книга известна своими рассуждениями об “изначальных временах” и начинается с «беседы демонов». Альхазред имел доступ к множеству ныне утраченных источников и смог детально изучить события, на которые лишь намекают Книга Бытия, апокрифическая Книга Еноха и прочие традиции. Можно сказать, что для прояснения подробностей доисторических событий Альхазред пользовался сомнительными магическими методами, однако критичный ум и стремление исследовать скрытый смысл мифологических и священных историй роднят его с греческими писателями V века до н.э. (такими, как Фукидид). Рассуждения его выглядят на удивление современно, и этим, в частности, может объясняться его нынешняя популярность. Он считал, что до того, как появился род человеческий, Землю населяли другие виды живых существ, и что человечество приобрело множество знаний благодаря встречам с существами иных “сфер”. Он разделял с некоторыми неоплатонику – веру в то, что звёзды подобны нашему Солнцу и вокруг них обращаются невидимые с Земли планеты, на которых существуют особые формы жизни. Но эти верования Альхазред значительно усложнил и расширил метафизическими спекуляциями, представляющими эти формы жизни частями космической иерархии духовной эволюции. Он был убеждён в том, что общался с этими существами — “Древними” — при помощи магических заклинаний, и предупреждает о том, что эти чудовищные силы ожидают часа, чтобы вернуться и вновь заявить свои права на Землю.

  Цитаты [ ]

  • Кто суры Книги сей бестрепетно прочтёт,
    Кто тайные слова произнести дерзнёт,
    Тот, подгоняем тьмой и ужасом крылатым,
    В пучину всех пучин отправится в полёт!
  • В жилище своём в Р’лиех мёртвый Ктулху ожидает во сне, но он восстанет, и царство его вновь наступит на Земле.
  • “Не мертв, кого навек объяла тьма. В пучине лет умрет и смерть сама.”
  • Сура 1: Книга сия — о тайнах тех, что открылись писавшему её в опасных странствиях по земным пустыням и неземным странам.
  • Нижние из пещер подземных недоступны глазу смотрящего, ибо чудеса их непостижимы и устрашающи. Проклята земля, где мертвые мысли оживают в новых причудливых воплощениях; порочен разум, пребывающий вне головы, его носящей. Великую мудрость изрек Ибн Шакабао, сказав: блаженна та могила, где нет колдуна: блажен тот город, чьи колдуны лежат во прахе. Ибо древнее поверье гласит, что душа, проданная диаволу, не спешит покидать пределы склепа, но питает и научает самого червя грызущего, пока сквозь тлен и разложение не пробьется новая чудовищная жизнь, и жалкие поедатели падали не наберутся хитроумия, чтобы вредить, и силы, чтобы губить. Огромные ходы тайно проделываются там, где хватило бы обычных пор земных, и рожденные ползать научаются ходить . (Перевод О. Мичковского)

  Так же в Некрономиконе рассказывается о великой несмысленной сущности Азатота и его нахождении в сердце Хаоса, иносказательные математические описания свойств пространства, взаимосвязь известных и неизвестных измерений.

  “Некрономикон” в произведениях Лавкрафта [ ]

  Авторство [ ]

  Автор “Некрономико́на” – арабский некромант и алхимик Абдул Альхазред, безумный поэт из Санаа, провинции Йемена, написал сей труд в Дамаске около 720 года.

  История книги [ ]

  Двести лет спустя, в 950 году, вымышленным христианским теологом из Византии учёный Теодор Филет перевёл «аль-Азиф» на греческий, дав ему название «Некрономикон». По приказу патриарха Константинополя Михаила против Теодора начались гонения, а манускрипты с переводами были сожжены. Однако несколько экземпляров сохранились и разошлись по миру. Теперь книга стала известна под новым, греческим названием, которое употребляется гораздо чаще, чем первоначальное арабское.

  Оле Ворм (датский филолог, реальная историческая личность, ошибочно помещённый Лавкрафтом в XIII век), перевёл «Некрономикон» на латынь и заметил в предисловии, что арабский оригинал утерян. Этот перевод был издан дважды, первый раз в XV веке готическим шрифтом, очевидно, в Германии, второй раз в XVII веке, вероятно, в Испании.

  Латинский перевод привлёк к «Некрономикону» внимание, и в 1232 году он был запрещён папой Григорием IX. Греческий перевод, отпечатанный в Италии в первой половине XVI века, вероятно, погиб при пожаре, уничтожившем библиотеку Пикмена в Салеме. Свой экземпляр якобы имелся у английского астролога и мага Джона Ди, и полагают, что он сделал и английский перевод, который дошёл до наших дней лишь в отрывках.

  Локализация [ ]

  Согласно произведениям Лавкрафта, существуют несколько экземпляров «Некрономикона», которыми владеют различные учреждения и люди. Экземпляры «Некрономикон» хранятся в Британском музее, Национальной библиотеке Франции, библиотеке Гарвардского университета, библиотеке Ватикана, университете Буэнос-Айреса, а в библиотеке вымышленного Мискатоникского университета в таком же вымышленном Аркхеме, штат Массачусетс хранится латинский перевод Оле Ворма, отпечатанный в Испании в XVII веке.

  Упоминания [ ]

  “Некрономикон” упоминается в следующих работах Лавкрафта:

  • «Ведьмин Лог»
  • «Данвичский ужас»
  • «История Некрономикона»
  • «Кромешные сны»
  • «Пёс» (первое упоминание)
  • «Показаниях Рэндольфа Картера»
  • «Празднество»
  • «Случай Чарльза Декстера Варда»
  • «Хребты Безумия»

  Происхождение [ ]

  Название [ ]

  Первоначальное название книги, придуманное Лавкрафтом, звучит как Аль-Азиф (Al Azif) (в арабском это словосочетание означает звуки, издаваемые цикадами и другими ночными насекомыми, которые в фольклоре часто именуются беседой демонов).

  Лавкрафт писал о значении названия в переводе с греческого: nekros (мертвец), nomos (закон), eikon (образ, воплощение). Таким образом, название означает «воплощение закона мёртвых». Более прозаичный (и вероятно, более правильный) перевод через спряжение nemo — «Что касается мёртвых». Другой вариант звучит как «Знание мёртвых» — necros (мертвец) и gnomein (знать), учитывая вполне допустимое выпадение g.

  В греческих изданиях Лавкрафта приводятся ещё примеры вариантов перевода:

  1. Necro-Nomicon — Книга законов Мёртвых, производное от Nomikon (Книга Закона);
  2. Necro-Nomo-icon — Книга Мёртвых Законов;
  3. Necro-Nemo-ikon — Исследование классификации мёртвых;
  4. Necro-Nomo-eikon — Воплощение Закона Мёртвых;
  5. Necro-Nemein-Ikon — Книга о Мёртвых;
  6. Necrό-Nomo-eikon — Закон мёртвых образов;
  7. Necr-Onom-icon — Книга Мёртвых Имён, производное от onoma (имя);
  8. Necr-onom-ikon — Книга Имен Мёртвых святых, от icon — Икона — изображение Святого.

  Как у Лавкрафта зародилось это название — неясно. Возможно, оно было навеяно произведением Эдгара По «Падение дома Ашеров», а также незаконченной астрономической поэмой древнеримского поэта Марка Манила«Астрономикон». Считается, что Лавкрафт прочёл эту книгу только в 1928 году.

  Исторические прообразы [ ]

  Лавкрафт, возможно, придумывал свой «Некрономикон» под влиянием древнеегипетской “Книга мёртвых” или тибетской “Бардо Тхёдол”, однако, предназначены для того, чтобы помочь мёртвым в их загробной жизни, а не для того, чтобы живущие призывали мёртвых для своих нужд.

  Другим возможным прототипом «Некрономикона» могла служить арабская книга по магии «Пикатрикс» (лат. Picatrix), приписываемая Масламе ибн Ахма аль-Магрититу. Эта книга была написана около 1000 года и переведена на латынь для кастильского короля Альфонсо Мудрого в 1256 году. Книга состоит из четырёх глав и содержит обширные сведения по астральной и талисманной магии. Любопытно, что в ней содержится сообщение о некоем таинственном городе Адоцентине, будто бы основанном в Египте Гермесом Трисмегистом. В средние века книга ценилась очень высоко, но считалась «чёрномагической».

  Колин Уилсон, автор одного из «Некрономиконов», в качестве возможного прототипа указывает «Рукопись Войнича», однако, кроме зашифрованности обеих книг и общей магической направленности, других параллелей между этими текстами, по-видимому, нет.

  Издание [ ]

  Впервые «Некрономикон» упоминается в рассказе Лавкрафта «The Hound», написанном в1923 году, а первый намёк на него (или похожую книгу) появился уже в «Показаниях Рэндольфа Картера» (1919).

  Влияние на культуру [ ]

  Некоторые верят в существование реального прообраза древней книги, а также в то, что у выдуманного Лавкрафтом автора Абдула Альхазреда существовал исторический прототип. Серьёзно относился к Некрономикону известный писатель-мистик Кеннет Грант, равно как и некоторые современные журналисты.

  Хотя Лавкрафт, дабы погасить общественный интерес и отвлечь от себя дурные слухи, позднее утверждал, что «Некрономикон» — чистая выдумка, есть люди, считавшие, что литературный «Некрономикон» Лавкрафта является отсылкой к реально существовавщей книге. Даже при своей жизни Лавкрафт получал письма от читателей, пытавшихся выяснить правду о Некрономиконе.

  Грань между вымыслом и реальностью была ещё больше размыта в конце 1970-х годов, после выхода в свет книги под названием Grimoirium Imperium, претендующей на звание перевода настоящего «Некрономикона». Другой «Некрономикон», выпущенный под псевдонимом Симон, был слабо связан с мифологией Лавкрафта и базировался больше на мифологии шумеров. Позднее он выходил под названием «Симоникон». Начало предваряется предисловием Джона Ди, известного учёного XVI века, который якобы перевел её с арабского на латынь и английский и издал в Риме в 1608 году. Эта же книга известна как «Некрономикон Кроули», поскольку, согласно одной из легенд, текст её был передан Лавкрафту его женой Соней Грин, которая якобы незадолго до этого была любовницей знаменитого оккультиста.

  Одна из вариаций «Некрономикона», под названием Liber Logaeth, была выпущена писателем и исследователем паранормального Колином Уилсоном, утверждавшим, что это компьютерная расшифровка найденного им зашифрованного текста. Она ближе к лавкрафтовской мифологии и даже включает в себя цитаты из его произведений, но вместе с тем пестрит анахронизмами. Кроме того, подлинный текст Liber Logaeth, действительно написанный Джоном Ди на енохианском языке, не имеет отношения к «Некрономикону» ни по объёму, ни по содержанию.

  Третьей книгой, очень близко примыкающей к серии Некрономиконов, является De vermis mysteriis (англ.)русск. — «Тайны Червя». Истоки первого издания весьма сумрачны. Она приписывается римскому легионеру Терцию Сивелию, который долгое время служил в составе легионов, расквартированных в Египте и Аравии, где встретилаксумского мага по имени Талим, воззрения которого якобы и составили манускрипт. Согласно легенде из Рима, где жил Сивелий после отставки, его записи были перевезены в Британию, где оказались утеряны в библиотеке какого-то замка. Обнаружил манускрипт Сивелия уже в XVII веке один монах, который вывез его в Рим около 1680 года. Первое широко известное издание вышло в 1932 году. К мифологии этой книги примыкает и текст «Книги Дагона», якобы написанной жрецами ДревнейАссирии в XV столетии до н. э.

  Мало известно издание «Некрономикон Гигера» (1977) — собрание картин, написанных швейцарским художником Гансом Гигером (создателем прототипа чудовищ для фильма «Чужой»). Существует и ряд других Некрономиконов (де Кампа, Квина, Рипеля и др., а также т. н. «текст Р’льеха»). Многие из этих и другие тексты легли в основу «Некрономикона», созданного в 2009 году переводчиком, работающим под псевдонимом Анна Нэнси Оуэн.

  Также Колин Уилсон, называет свою версию Некрономикона Liber Logaeth, однако «Некрономикон Уилсона» отличается от исторического документа с таким названием, написанного Джоном Ди на енохианском языке и до сих пор не расшифрованного полностью, и по объёму, и по иллюстративному материалу.

  Дополнительно [ ]

  • Вслед за своим кумиром Эдгаром По, Лавкрафт часто ссылался на вымышленные книги в своих произведениях, что впоследствии стало распространённой практикой среди писателей-фантастов — таких, как, например, Хорхе Луис Борхес и Уильям Голдман.

  Некрономікон: що відомо про загадкову книгу мертвих, оповиту ореолом зловісної таємниці

  З незапам’ятних часів ходять моторошні легенди пов’язані з книгою мертвих “Некрономікон” (“Necronomicon”).

  Підпишись на наш Viber: новини, гумор та розваги!

  Згідно з легендами, книгу створив божевільний поет Абдул Альхазред приблизно в VIII столітті, ще юнаком він покинув рідний дім і відправився мандрувати Близьким Сходом.

  Неясно, яким чином єменському мандрівникові вдалося виявити дорогу в заборонене місто, але саме там він знайшов сховище дорогоцінних манускриптів, які містять знання великої раси, яка жила на Землі задовго до появи нашої цивілізації. У культурі Сходу ця раса зазвичай називається Стародавні.

  Все, що Абдул Альхазред дізнався з манускриптів Ірама, він описав у своїй книзі. Правда, оприлюднення таємних знань не принесло йому ні слави, ні визнання.

  Відомо, що після створення моторошної книги, Абдул Альхазред раптово зник з Дамаска, де жив останні роки і більше його ніхто ніколи не бачив. Проте народна мудрість стверджує, що поет був розтерзаний прямо на вулиці якимось моторошним невидимим чудовиськом.

  Як би не склалася доля автора, праця його зберіглася. Приблизно в X столітті рукопис “Аль Азіф” був перекладений на грецьку мову і отримав звичне світу назву “Некрономікон” (“некро” в перекладі з грецької означає “мертвий”, а “номос” — “досвід”, “звичаї”, “правила”, “постулат”).

  У 1230 році книгу переклали і на латину, в цьому перекладі вона зберегла грецьку назву, а вже пізніше, в XVI столітті, рукопис потрапив до рук доктора Джона Ді, одного з найвидатніших учених XVI століття, який переклав її на англійську мову.

  У зловісного писання не одна назва: “Ключ від воріт пекла”, “Книга Зла”, “Книга Мертвих”. В оригіналі “Некрономікон” написаний арабською мовою і в момент свого створення називався “Аль Азіф”. Настільки незвичайна назва виникла як наслідування зловісним нічних звукам, які приймалися арабами за демонічне виття.

  Тим, хто пізнав таємниці “Некрономікона” відкривалася не тільки мудрість століть, але й влада над потойбічними силами. Однак розплатою за цікавість та незнання можуть стати психічне здоров’я або навіть смерть.

  У книзі наведено деякі божества, яким поклонялися Древні. Особливо важливими вважалися Йог-Сототх і Азатотх. Йог-Сототх — це минуле, сьогодення і майбутнє. Це протяжність нескінченності. Це всюдисуща і всеосяжна істота.

  У центрі нього мешкає брат-близнюк — Азатотх. Цей маленький карлик є опорою всієї світобудови і владикою світів. Азатотх випромінює в нескінченність хвилі ймовірностей, з яких створюються набори можливостей для кожного космосу і кожної істоти у всесвіті.

  Вчені стверджують, що ідея Азатотха тісно пов’язана з останніми моделями квантової фізики. Важко уявити, що на початку століть мешканці аравійських пустель розбиралися в математиці хаосу, в законах паралельних просторів і тому подібних темах, про які наша сучасна наука лише починає здогадуватися.

  Ще в книзі зазначаються Інші боги. Саме вони привертають до “Некрономікону” людей, спраглих до непомірної влади. Всіх їх об’єднувала єдина мета — знайти Місто Древніх і заручитися підтримкою страшних, але могутніх сил.

  За переказами, у світі існує 96 копій книги, і як би не старалися послідовники традиційних релігійних організацій знищити “Некрономікон”, число книг завжди залишається незмінним.

  Проте лише сім з них мають реальну цінність, тобто можуть служити воротами в інші виміри — три арабською мовою, одна на грецькій, дві на латині і одна англійською (та, що вийшла з-під пера Джона Ді).

  Правителі і диктатори, такі як Наполеон, Бісмарк і Гітлер, прагнули володіти істинним примірником “Некрономікона”. Є свідчення, що після закінчення Другої світової війни в США і СРСР були створені спеціальні групи, які займалися пошуками цієї незвіданої реліквії. По всій видимості, їхні зусилля не увінчалися успіхом.

  Підпишись на наш Viber: новини, гумор та розваги!

  Graveyard Keeper Wiki

  У нас появились обсуждения! Общайся с игроками прямо на вики!

  Некрономикон

  Эта статья не закончена. Вы можете помочь, улучшив её .

  Некрономикон

  Тип

  Информация

  Получение

  Квесты

  Квесты [ | ]

  Принеси Некрономикон [ | ]

  Змей провалил призыв. Ему нужно, чтобы вы получили книгу призыва, Некрономикон от Звездочёта. Поговорите с Звездочётом, и он скажет, что отдал его Смотрителю маяка. Поговорите с последним и дайте ему 5 личинок в обмен на Некрономикон. Вернитесь к Змею и получите 10 .